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==簡介== 年少時,好讀經史百家之書,一見成誦,悉無遺忘,頗有詩名。舉[[進士]]不第而遊歷名山,求仙訪道,長期隱居在[[武當山]]、[[華山]]和[[少華山]]。據《宋史•陳摶傳》載:[[呂洞賓]]曾“數來摶齋中”。又與[[譚峭]]為師友。[[後周]][[周世宗]]賜號'''白雲先生''',[[宋太宗]]賜號'''希夷先生'''。[[端拱]]二年([[989年]])卒於[[蓮花峰]]。 === 文獻記載 === 《[[華嶽志]]》記載周世宗[[柴榮]]召見過陳摶一次,授大夫之職不就。 陳摶聞知[[趙匡胤]]登極,聞訊大笑墜驢曰:“天下這回定疊也!” 宋太宗于[[太平興國]]年間曾詔陳摶赴[[汴京]],但始終拒絕在朝做官。宋太宗自作《詔華山處士陳摶》詩: “華岳多聞說,知君是姓陳,雲間三島客,物外一閒人;丹鼎為活計,青山作近鄰,朕思親欲往,社稷去無因”。還有一首《贈陳摶》詩:“曾向前朝出白雲,後來消息杳無聞,如今若肯隨徵召,總把三峰乞與君”。 宋太宗的使臣[[葛守忠]]有《答陳摶》詩:“華嶽三峰客,幽居不計年,煙霞為活計,雲水作家緣;種藥茅亭畔,栽松澗壑邊,暫離仙洞去,可應帝王選”。 陳摶作了一首《答使者辭不赴詔》:“九重特降紫袍宣,才拙深居樂靜緣,山色滿庭供畫幛,松聲萬壑即琴弦;無心享祿登臺鼎,有意學仙到洞天,軒冕浮雲絕念慮,三峰只乞睡千年”。使臣們的懇求下,陳摶只得勉強走一遭。到了汴京,太宗待之甚厚。[[宰相]][[宋琪]]等問道:“先生得玄默修養之道可以教人乎?”陳摶說:“山野之人于時無用,亦不知[[神仙]]黃白之事、[[吐納]][[養生]]之理,非有法術可傳。假令白日沖天,于世何益?今聖上龍顏秀異,有天人之表,博達古今,深究治亂,真有道仁聖之主也。正君臣同心協德興化致治之秋,勤行修煉無出於此”。陳摶贈宋太宗“遠近輕重”四字,曰:“遠者遠招賢士,近者近去佞臣,輕者輕賦萬民,重者重賞三軍”,被賜號希夷先生。 陳摶的[[周易]][[先天圖]]說對[[宋朝]][[理學]]有較大影響。後傳[[周敦頤]],再傳[[邵雍]],對易學發展有很大的作用。《[[太極圖]]》最初由陳摶傳出,原叫《無極圖》,後傳[[周敦頤]]。 陳摶通三教之學,多所師法。其學術思想繼承漢代以來的[[易學]]傳統,糅合[[黃老]]思想、修煉方術、[[儒家]]修養和[[佛教]][[禪宗]]思維。他是北宋三教合流的首倡者,並且對[[理學]]的興起有重要影響。 在[[內丹]]方面,現存《[[陰真君還丹歌注]]》;實踐上,以[[睡功]]聞名於世,“不到黃河心不死”就是典故於此。 相傳[[紫微鬥數]]及[[太極]]圖皆為陳摶創。 ====《唐才子傳》==== 摶,字圖南,譙郡人。少有奇才經綸,易象玄機,尤所精究。高論駭俗,少食寡思。舉進士不第,時,戈革滿地,遂隱名,辟穀練氣,撰《指玄篇》,同道風偃。 僖宗召之,封清虛處士。居華山雲台觀,每閉門獨臥,或旬月不起。 周世宗召入禁中,試之,扃戶月餘始啟,摶方熟寐齁(hou)䶎(sha)。覺即辭去,賦詩雲:“十年蹤跡走紅塵,回首青山入夢頻。紫陌縱榮爭及睡,朱門雖貴不如貧。愁聞劍戟扶危主,悶聽笙歌聒醉人。攜取舊書歸舊隱,野花啼鳥一般春。” 還山后,因乘驢游華陰市,見郵傳甚急,問知宋祖登基,摶扺掌長笑曰:“天下自此定矣。” 至太祖征赴,戴華陽巾,草履垂絛,與萬乘分庭抗禮,賜號希夷先生。時居雲台四十年,僅及百歲。帝贈詩雲:“曾向前朝出白雲,後來消息杳無聞。如今已肯遂徵召,總把三峰乞與君。” 真宗複詔,不起,為謝表,略曰:“明時閑客,唐室書生。堯道昌而優容許由,漢世盛而善從商皓。況性同猿鶴,心若土灰,敗荷制服,脫籜裁冠。體有青毛,足無草履。苟臨軒陛,貽笑聖朝。數行丹詔,徒叫彩鳳銜來,一片野心,已被白雲留住。詠嘲風月之清,笑傲煙霞之表,遂性所樂,意得何言?” 後鑿石室於蓮花峰下,一旦坐其中,羽化而去。有詩集,今傳。 如洛陽潘閬逍遙,河南種放明逸,錢塘林逋君複,巨鹿魏野仲先,青州李之才挺之,天水穆修伯長,皆從學先生,一流高士,具有詩名。大節詳見之《宋史》雲。
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