檢視 近代 的原始碼
←
近代
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
[[Category:名家]] '''近代''' * [[張錫純]] 1860~1933 近代名醫。字壽甫。河北鹽山縣人。對醫學主張衷中參西,溯源《易經》、《內經》異典。嘗謂“中華‘苞符’之秘啟自三墳,伏羲易經,黃帝內經,神農本草是也。”其理“至精至奧”,“餘蘊猶多”,指出醫學的真正淵源非此莫屬。著有《醫學衷中參西錄》三十卷。 * [[葉德輝]] 1864~1927 近代學者。湖南湘潭人。對星命頗有研究,善采前人四柱之說,以人之始生年月日所直日辰,干支相生,盛衰死亡相基酌,推人壽夭貴賤利不利。生平藏書甚富。著作有《星命真原》、《藏書十約》、《書林清話》、《觀古堂藏書》、《自園讀書志》等。 * [[魏元曠]] 近代學者。原名煥奎。江西南昌人。光緒進士,著作有《易獨斷》一卷。 * [[韋千里]] 近代命理學家,所命書《千里命稿》流傳至今,頗具影響。 * [[徐樂吾]] 生於1836年,近代著名的命理學家。著作頗豐其代表力作《子平真詮評注》頗享盛名。與任鐵礁評注《滴天髓》稱姊妹篇而交相輝映。(又名徐東海,兩江派之一)。 * [[袁樹珊]] 江蘇鎮江人,生於1881年,清末著名文人,命理學家,其代表作《命譜》及《[[命理探源]]》。被後人視為命學精典。 * [[金士麟]] 清末江蘇武進人。字仁甫。說易原旨以來知德為宗,兼綜象數與義理,為宋元易說支流。著有《易義來源》。 * [[張步騫]] 清末易學家。字乘搓,湖南益陽人。終身玩易,認為陰陽之理蘊於河圖,羲之畫卦本於河圖。說易者必溯源於河圖而後可。並曾曆論西漢以來諸易家之短長,著作有《易解經傳證》、《易理尋源》等。 * [[黃元炳]] 近代易學家。字景若,江蘇無錫人。善治易學,其易兼主漢宋,旁搜博征,探究易學之本源,並融易、數、理於一爐,即體即用,說多所闡發。著作有《易學探原》包括《易學入門》、《河圖像說》、《經傳解》、《卦氣集解》四種。凡六十余萬言,並附插圖百餘幅。 * [[杭辛齋]] 1869~1924 近代易學大家。名慎修,字一葦,浙江省海寧縣人。以天下之重自任,覺世牖民,鋤奸去惡,聲震海內,曾被袁世凱逮捕入獄,在獄中得異人傳授易學真傳,出獄後乃搜集古今論《易》之書而精研之。易學著作甚豐,有《學易筆談》、《易楔》、《愚一錄易說訂》,並輯有《沈氏改正揲蓍法》等。 * [[章炳麟]] 1869~1936 近代民主革命家、思想家、哲學家。號太炎,浙江省余杭縣人。視《周易》為古史,認為《周易》為歷史之結晶,即今之社會學。並從音韻、訓詁的角度為八卦釋名。一生著作頗豐,易學論文有《與吳檢齋先生論易書》、《八卦釋名》等。 * [[吳承仕]] 1881~1939 近代經學家。字檢齋(亦稱見齋),安徽歙縣人。章炳麟弟子。曾任北京大學、北京師範大學等校教授。在對《周易》的研究中,認為易本蔔筮之書,名物為象數所依,象理為義理而設,“象數”與“義理”當相互參用,才能明辨《周易》大旨。作有《見齋周易提要》、《與章太炎先生論易書》、《經說二首》。 * [[尚秉和]] 1870~1950 近代易學大家。位元組之,自號石煙道人,又號慈濟老人。河北省行唐縣城西南滋河北岸伏流村人。中年以後方習《易》學。針對前人之誤解重新注釋《周易》,創立了“周易尚氏學”。著作宏富,有《周易尚氏學》、《周易古筮考》、《(左傳)、(國語)易象釋》一卷,《焦氏易林注》十六卷,《焦氏易詁》十二卷、《周易時訓卦氣圖易象考》一卷,《連山歸藏卦名卦象考》一卷、《易注》二十二卷、《易林評議》十二卷、《讀易偶得錄》二卷、《太玄筮法正誤》一卷、《洞林筮案》、《郭璞洞林注》、《易卦雜說》、《易筮卦驗集存》、《周易導略論》等。 * [[胡朴安]] 1878~1947 近代歷史學家。認為《易經》一書,所言雖天道,實則以天道明人事。將《易》之簡易、變易、不易用之於政治。著作有《周易古史觀》、《易經之政治思想》、《易制器尚象說》、《中國文字學史》、《中國訓詁學史》、《莊子章義》等。 潘穀神(1883-1946)近代易學家。原名潘善慶,字竹孫,號祖彝(後改祖詒),又號穀公,筆名穀神,福建省崇安縣人。早年留學日本,通曉日、英、法、德文及世界語。抗戰期間,曾任廣東省立文理學院教務長、中山大學師範學院教授等職。長期致力於馬克思主義哲學研究,並攻治《易》學。受羅素數理哲學影響,其易學研究亦由“易數”貫通“易理”及“易象”。其易學自成獨特理論體系,稱為“中國辯證法”或“易論理學”。易學著作有《易論理學》、《自然辯證與易經》、《易經》之現代觀。 * [[劉師培]] 1884~1920 近代學者、經學家。曾任北京大學教授,博通古文經學,精於文字訓詁。認為《易經》為數學所從生,上古之時,數學未明,即以卦爻代數學之用。其還曾考證《連山》、《歸藏》、闡述司馬遷述《周易》義。著作有近人南桂馨輯為《劉中叔先生遺書》,凡七十四種。 * [[熊十力]] 1884~1968 現代哲學家、佛學家、史學家。抗戰期間講學於四川複性書院。解放後,繼續往北京大學從事學術研究。晚年由佛歸儒,合佛歸《易》。一生著作頗豐,有《新唯識論》、《破“破新唯識論”》、《十力論學語要》、《佛家名相通釋》、《體用論》、《明心篇》、《乾坤衍》、《原儒》等。 * 錢玄同 1887~1939 近代語言文字學家。歷任北京高等師範學校、北京大學、北平師範大學教授,《新青年》編輯,國語統一籌備會常委,《中國大辭典》編輯主任。對《周易》亦有研究,有《周易》中陰陽兩爻為男女生殖器之說,並曾探討漢代今文《易》的篇數之真相與變遷問題、《文學字音篇》等。 * [[蔣伯潛]] 現代經學家。曾任上海世界書局特約編審、大夏大學國文系和無錫國學專修學校文學系教授等職。自幼熟讀《十三經》,尤精《周易》。認為《周易》對“易”與“象”作闡發者,則在乎“辭”,今人讀《易》,須藉辭以明“易”、“象”之理,然又不可執著文辭以求有得。易著有《周易概論》即《十三經概論》文第一編。 * [[李鏡池]] 現代易學家。曾分別注釋《易經》六十四卦之卦辭、爻辭。易學著作有《周易通義》、《周易探源》等。 * [[郭沫若]] 1892~1978 現代著名歷史學家、文學愛、考古學家、社會活動家。學識淵博,對甲骨文字,中國古代史和儒家學說均有較深刻研究。曾對《周易》和《易傳》的作者和創作年代進行考證。一生著作宏富,涉及史學、文學、考古學、古文字學等方面,易學方面則主要有《周易之製作時代》收入《青銅時代》,另有《中國古代社會研究》、《奴隸制時代》等。 * [[顧頡剛]] 1893~1980 現代史學家、疑古派史學代表。主要論文有《周易卦爻辭中的故事》、《論易系辭傳》中觀象制器的故事、《五德終始說下的政治和歷史》、《西周的王朝》等。 範文瀾(1893-1969)現代馬克思主義歷史學家。自幼熟讀《四書》、《五經》,畢生致力於馬克思主義歷史學研究。亦對《周易》作過深入探討。認為《易經》是蔔筮書,然它包含有豐富的歷史資料。著作有《易經概論》為其所著《群經概論》的一種,《中國經學史的演變》、《經學講演錄》、《正史考略》、《文心雕龍注》、《中國近代史》上編等,並主編《中國通史簡編》等。 * [[馮友蘭]] 1895~1990 現代哲學家、哲學史家、新理學體系創立者。曾深入探討《易傳》、《易經》中的哲學思想,認識它們是中國哲學史中的重要著作,對以後中國哲學的發展,具有深刻廣泛的影響。認為《易經》是一種占卦之書。易學著作主要有《易傳的哲學思想》載《哲學研究》1960年第七、八期,《易傳的哲學思想》原載《文匯報》、《周易學術討論會代祝詞》載《周易縱橫錄》。 * [[錢穆]] 1895~1990 現代歷史學家、思想史家、教育家。易學論著有《論十翼非孔子作》、為《易經研究》之一種、《易傳與小戴禮記中之宇宙觀》等。 * [[於省吾]] 1896~1984 現代古文字學大家,歷史學家。認為《易》學即象學,研究《易經》須從研究《易》之象入手。著作有《易經新證又名雙劍侈易經新證》,另有《論語新證》等。 * [[聞一多]] 1899~1946 愛國民主人士,詩人。易學方面,認為《周易》陰陽爻代表男女生殖器;認為《周易》卦名同卦爻辭的內容(即所占問之事)有聯繫;考證出幹卦中的“龍”乃龍星,其出沒標誌四時節氣的變化。著作有《周易義證類纂》。 * [[高亨]] 1900~1986 現代古文字學家、古代文化史家。著作有《周星古經今注》、《周易古經通說》、《周易雜論》、《周易大傳今注》等。 * [[沈宜甲]] 現代學者。安徽舒城人,現僑居比利時。認為“《周易》一書為周代之中國文化結晶品,包羅萬象,亦若百科全書,含有哲理、數理、醫理、物理(包括天文、宇宙來源)生理……及命理”。 * [[金景芳]] 現代歷史學家、易學家。畢生致力於先秦史和儒學的研究。用馬克思主義來合理解釋《周易》研究中的疑難問題。肯定《易》包括宇宙已往未來之全部現象。著作有《周易講座》和論文集《易學四種》又稱《學易四種》。包括《易通》、《易論》、《說易》、《關於周易的作者問題》等。 * [[屆萬里]] 現代學者。在臺灣組織“中華民國易經學會”,先後提任該學會的副理事長、理事長等職,並在學會創辦《中華易學月刊》,兼任社長。易學著作有《先秦漢魏易例述評》,論文有《說易散稿》、《周易卦爻辭成于周武王時考》、《易卦源于龜蔔考》、《易損其一考》等。 * [[蘇淵雷]] 現代著名歷史學家、易學家。其論易,取證老莊,旁參佛氏,遠征西哲,近引諸儒,凡有勝義妙論,足相發明者,靡不稱引,用以參證。著有易學著作《易通》、《易學會通》和論文《天人之際三綱領──論易傳的三才之道》等。 * [[張岱年]] 現代哲學家、哲學史家、思想史家、易學家,歷任北京大學哲學系教授,兼任清華大學思想文化研究所所長,中國哲學史學會會長,中國孔子研究所所長,中國周易研究會名譽會長……論著有《周易與傳統文化》、《易傳與中國文化優良傳統》、《論易大傳的著作年代與哲學思想》。 * [[黃壽祺]] 1912~1990 現代文學評論家。于《易》攻研最久,所得最深。曾以象數、義理為本幹,考《春秋內外傳》諸占筮。究搜博采,進行精闢辨析,晚年又將《易傳》中所引孔子之言與《論語》相對照,分析研究孔子的教育思想。易學著作甚豐,有《六庵讀易前錄》四卷,《續錄》一卷,《周易要略》十卷,《嵩雲草堂易話》二卷,《尚氏易要義》五卷,《歷代易家考》五卷,《易學群書平議》七卷等,論文有《論易學之門庭》,《從易傳看孔子的教育思想》等。
返回「
近代
」頁面
導覽選單
個人工具
建立帳號
登入
命名空間
頁面
討論
變體
檢視
閱讀
檢視原始碼
檢視歷史
更多
搜尋
導覽
首頁
社群入口
新聞動態
近期變更
隨機頁面
說明
工具
連結至此的頁面
相關變更
特殊頁面
頁面資訊
專頁分類
分類索引
社團組織
傳世書文
五術分類