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[[分類:書文]] [[生肖]]本是用於[[紀年]]的一套符號,是古代[[天文曆法]]的一部分,後來成為了普遍被人們認同的[[生肖曆法]]。[[中國]]古代[[哲學觀]]是“[[天人合一]]”、“[[陰陽五行為宇宙之本]]”,認為[[陰陽五行]]決定了世間萬物的生存與發展,他們認為,[[日]][[月]]是[[陰陽之源]],[[金]]、[[木]]、[[水]]、[[火]]、[[土]]五行是[[萬物之本]],合為[[七曜]]:[[日]]、[[月]]、[[星]]稱為[[曜]],[[日]]、[[月]]、[[金]]、[[木]]、[[水]]、[[火]]、[[土]]五星合稱[[七曜]],舊時分別用來稱一個星期的七天,日曜日是星期日,月曜日為星期一,其餘依次類推。主宰一切,而[[十二生肖]]分置於天,以紀[[十二辰]],以[[七曜]]統之,因此[[十二生肖]]便被[[陰陽五行]]觀念所浸染,成為民間宗教信仰的一部分。 自[[生肖]]觀念在民間出現以後,它隨著[[算命術]]的盛行在民間流傳不衰,民間迷信認為,[[五行]]中的每一種要素都是相互制約的,對人的一生會產生重大影響。人們可以利用不同的[[五行要素]]來協調,使自已的生活及所從事的工作能順心如意。民間把生肖動物列為陰陽兩類,與[[五行]]相對應,從而生成一套生肖決定命運的算命術。同時民間還認為生肖屬相與人的性格也有著某種關係,即使同一屬相的人,由於出生的時辰不同,性格、命運也會各異。 [[生肖信仰]]中非常重要的一部分是[[中國]]人[[本命年]]的觀念。[[漢族|漢民族]]的[[本命年]]是按照[[十二生肖]]循環往復推出來的,它與[[十二生肖]]緊密相連。一個人出生的那年是[[農曆]]什麼年,那麼以後每到這一屬相年便是此人的[[本命年]],由於[[十二生肖]]的循環往復,每過十二年,人們就要遇到自已的[[本命年]],這樣依次推出,人生[[本命年]]為十二歲、廿四歲、卅六歲、四十八歲、六十歲……。民間認為[[本命年]]為[[凶年]],需要趨吉避凶,消災免禍。[[漢族]]北方各地每到[[本命年]]時,不論大人小孩都要買紅腰帶系上,稱為“[[紮紅]]”,小孩還要穿紅背心、紅褲衩,認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。 這種習俗到今天仍在各地流行,每逢[[春節]],市場上到處有出售“[[吉祥帶]]”“[[吉祥結]]”的紅黃綢帶,[[本命年]]的人們將之系在腰間、手腕上,這樣便可禳解災禍、化凶為吉。我國許多民族都很重視老人的六十歲生日,稱為“[[花甲]]”,[[花甲]]為一生中第六個[[本命年]],也是干支紀年的一個輪回,須好好慶祝,以此寄託人們企求長壽、健康、吉祥的願望。 [[道教]]是在我國土生土長的本土宗教,創始于[[東漢時期]],流傳至今已有一千八百多年的歷史。[[道教]]以[[陰陽五行]]為其核心教義,在[[陰陽五行觀念]]的作用下,[[道教]]與[[天干]]、[[地支]]、[[十二生肖]]等產生了天然的親近關係。[[北京]]著名的道觀[[白雲觀]]中有[[元辰殿]],[[元辰殿]]又名“[[六十甲子殿]]”,為信徒向[[本命元辰]]之神祈福的殿堂。本人出生年稱為[[本命元辰]],舊時習俗禮拜[[本命元辰]]之星宿神,祈求吉祥如意,名為“順星”。[[元辰殿]]即是禮拜[[本命元辰]]星宿神的地方,殿內現存有[[六十甲子]]神像,他們分別為: <pre> 甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、 丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、已巳太歲郭燦大將軍、 庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、 癸酉太歲康志大將軍、甲戍太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、 丙子太歲郭嘉大將軍、丁醜太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、 己卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、 壬午太歲陸明大將軍、癸未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方章大將軍、 乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戍太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、 戊子太歲鄒鐺大將軍、已醜太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、 辛卯太歲范甯大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、 甲午太歲章詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙申太歲管仲大將軍、 丁酉太歲唐查大將軍、戊戍太歲姜武大將軍、已亥太歲謝太大將軍、 庚子太歲盧秘大將軍、辛醜太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、 癸卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、 丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、 己酉太歲程寶大將軍、庚戍太歲兒秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、 壬子太歲丘德大將軍、癸醜太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、 己卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、 戊午太歲黎卿大將軍、已未太歲傅賞大將軍、庚申太歲毛梓大將軍、 辛酉太歲石政大將軍、壬戍太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍。 </pre> 以[[甲子]]年為首,六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自已的本命神。 按照[[道教]]教義,修真煉性須致力於[[本命元辰]],除去雜念私心,方能長壽永生。禮拜本命之辰,成為一種習俗流傳至今,每年正月初七、初八,[[北京]]人到[[白雲觀]][[元辰殿]]“祭星”,向各自的本命星辰燒香禮拜,祈求一年平安,即“順星”,意思是即使碰到不順利的年份,通過祈禱得至本命神的保護也可轉為順利。其殿中供的以上六十位[[本命神]],均為重彩泥塑,且都是座像,吸收了各自相關生肖的動物形象。六十神像的姓名有的為歷史真有的人物,形象則帶有明顯的生肖標誌,如:甲子太歲金歲金辨大將軍,鼠相,持桃。 從道教有關[[本命神]]、六十甲子的內容中我們可以看出[[生肖信仰]]與[[道教]]相互溶合的關係,[[道教]]信奉[[老子]]的“[[道]]”,認為“[[道]]”無所不在,是一切的開始,天地萬物都是由它化生主宰的,生命自然不例外,[[生肖]]與[[天干]][[地支]]相配而形成[[六十甲子]]的觀念是[[生肖]]與[[道教]]信仰相溶合的表現,人們祭拜[[本命元辰]]之神,是為了祈求神靈的保佑,平安如意。從這裏可以看出[[生肖]]已成為主宰人生命的因素,成為生命信仰的一部分。
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