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=== [[納西族]][[十二生肖]] === [[納西族]]是居住於[[雲南省]]境內的少數民族,是古代[[羌人]]的一支。[[納西族]]也以生肖紀日,方法獨特,配以方位。他們將一年十二個月分為大月小月,每月三十天,單月第一天為猴日,按猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊順序,排至單月的第二十九天為鼠日;進入雙月,雙月第一天隔過牛日,定為虎日,再按虎、兔、龍、蛇、馬、羊……順序排下來,至雙月的最後一天,排為羊日;再進入單月,單月首日應為猴日,羊日之後恰為猴日,不需隔躍生肖了。 [[納西族]]擇偶、添子命名都有講究,尤其是他們的命名法中帶有生肖的含義,他們將生肖屬相與“[[巴格圖]]”相結合來命名。“[[巴格]]”又叫“[[巴格圖]]”,是一種繪有方位、屬年、陰陽等內容的類似八卦的圖譜 。 [[檔案:J2017.gif|有框|巴格圖]] “[[巴格圖]]”是[[納西族]]將空間方位配[[五行]]、[[十二屬相]]等內容的嚴密圖式。他們將[[十二屬相]]動物八個方位,同時將五行分配其中,基本構成了一個納西特色的時間和空間相配合的占卜圖式。納西先民凡有重大之舉,如人的生、老、病、死;家庭的起房、遷居;部落的祭祀等等都依圖認真推算,以測凶吉。納西先民給孩子命名時參照“[[巴格圖]]”。他們先請來東巴,推算孩子于何方降臨,從孩子母親當年的年齡推算出產母產子時的魂居地。納西族的東巴教認為:人的靈魂並非固定不變,而是不斷地按一定規律迴圈,凡女性降生後的頭一個魂居地都是北方,其靈魂按逆時針方向在巴格的八個方位輪換運行,即一歲北方,二歲西北方,三歲西方……九歲走完一圈至北方,如此輪回到生命的終止。給孩子命名首先得推算出其母的魂居方位,如母親十八歲產子,那麼,該母當年的魂居地就是西北方,也就是說這孩子是由西北方投身於世的。孩子必須向西北方的神靈求名,按納西巴格將十二屬相分居各自方向的說法,西北方為狗神居地,因此孩子不論男女,名字中一定以“狗”為主。[[納西族]]的這一原始取名法,最基本的原則是認為人的來世是由神安排的,來自何方之神就必須向該神靈問名,他們將整個圖形分為八大方位,分別由十二生肖動物主管,因此它的這種命名法便稱為[[十二屬相命名法]],或[[十二地支命名法]]。 [[納西族]]不僅以[[十二生肖]]紀時、命名,還用它來占病。[[東巴經]]中有部《[[病因卜]]》,載錄著[[十二屬相]]占病的內容,以[[十二生肖]]配以方位來占病,[[納西族]]將一天分為十二時辰,兔(卯)時日出,雞(酉)時日落,與[[漢族]]古代十二時辰同,他們認為不同時辰生病,是不同的鬼靈在作祟,因而要選擇相應的方向去祭送。書中寫到:“東方發白的屬兔時分生病,……要用一尊面偶到太陽升起的方向祭送;白天屬馬時分生病,……要到依赤蒙(南方)祭送;太陽落屬雞時分生病,……要到術陽落的方向祭送。” 《[[病因卜]]》中還說屬虎、屬兔的人,當《[[巴格圖]]》方位轉到[[太陽]]出方([[東方]])那一年,會有不吉。大概是因為屬虎、屬兔人的屬相是分佈在東方屬木的方位上,而根據屬虎、兔之人所有年歲在《[[巴格圖]]》中的推算,他們的《[[巴格圖]]》方位正好在東方方向。這是轉到自已的本命年方位上,所以有災,別的屬相也有相對應的災年。其中包含了根據人的生辰屬相與巴格方位解釋人的吉凶的基本內容。 從以上資料可以看出,《[[巴格圖]]》八方占病、取名等占卜主要依據人的生辰屬相、[[五行]]、[[八方]]方位等來確定各種屬相之人在一定方位中的吉凶禍福,總的來講是用時間的運轉結合五行分佈與五行相克的基本原理,來解釋各種屬相、年歲之人在《[[巴格圖]]》不同方位上的吉凶。前面講到歷史上[[漢族]]便有以[[干支]][[五行]][[生肖]]來算命的占卜方法,並且演變出一整套生肖相生相剋的原理及細緻的卜算方法。[[納西族]]的《[[巴格圖]]》的基本出發點與漢族是一致的,不過在具體占法上則帶有濃厚的民族特點。
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