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== 生物觀點看五術演進 == 以生物進化的觀點看來,五術的演進首先就由'''山'''開始。因為,在遠古的時代,人們為了生活、求得三餐溫飽。就必須要先強壯自己,來求得溫飽,在有充足了食物下,才會衍伸出其他的需求。在這樣的需求刺激下,人們開始尋找強壯自身的方法。就如臺灣古語所說的:「是拳頭姆大的比較大聲」,這說明了身體強壯的影響。如達爾文的[http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%BC%94%E5%8C%96%E8%AB%96 進化論],說明了生物競爭下的部份結果。亦如MASLOW的[http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9C%80%E6%B1%82%E5%B1%82%E6%AC%A1%E7%90%86%E8%AE%BA 需求層次理論],更說明人從生理的需求、要求到安全的需求,擴及到身邊的社交需求,被尊重的需求,最後到達自我實現的需求。而中華文化中的古文:飽暖思淫慾,飢寒起盜心。(出於:明˙沈采˙千金記˙第二十三齣:「飽暖思淫慾,饑寒起盜心。」) 第二項發展出來的是'''卜'''。當人們在生活中遇到了無法了解的現象、自己能力無法解決的事情或者是事務。就會稱為神或者鬼。為了求得神或者鬼的指示,便出現了卜的方法。卜出來的圖形,便由巫來解釋。巫為了要記錄每一次神或鬼的指示,所以開始有文字的出現,也就是甲骨文。此時人類開始進入了智慧領先武力的時候,也就是頭腦好的人天下了。這時就是部落的形成。武力的部份為酋長、族長等所控制,通常為該族群最強壯的人。而神或鬼方面的溝通就是由巫等控制。正式邁入了政權與神權兩權分立的情況。 第三個是'''醫'''。因為巫等為了保持自己知識上的優勢,必須傳承許多問鬼神知識,便有記事的需求,也導致了文字的產生。而在古代疾病是最頭痛的問題,當時民智未開,認為身體的病痛是因為有神或鬼降下來的災禍。於是掌握記事能力的巫,便把'''醫療'''的行為,當作一種神跡在使用。猶如目前中美洲的巫毒、雲貴附近的蠱、泰緬的降頭。皆是這種的情形。 第四是''''相''''。這是與山卜醫有相當大關係的的一門術數。古代獵人們打獵的時候要去觀察生活的環境。生火、住宿也要觀察週遭的環境。神鬼的指示,要觀察。一個人身體的好壞要觀察。要是獨立發展是不可能的。所以'''相'''是依附在'''山卜醫'''當中,並開始廣泛的推廣來使用。所以有[[手相]][[面相]]、[[宅相]][[墓相]]的產生。故名列第四。 第五是'''命'''。從早期的[[太歲論命]]、[[九星論命]]到中期的[[八字論命]]、[[星宗]],以及晚期的[[紫微斗數]]、[[子平八字]]。都是由時間的演進為基礎,慢慢演化出來的論命術。 也就是說,命是基於前面四項的發展,配合以時間為主,形成的一套統計學問。經過無數代先人的努力,才形成現今的命術。 以上就是五術演進的順序。 --[[用戶:Admin|弦庭]] 2012年3月2日 (五) 11:19 (CST)
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