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隋唐

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隋唐

574~648 唐代經學家。字沖達(亦作仲達、沖遠),諡號憲,冀州衡水(今河北衡水西)人。對《周易》有精深研究,易學觀主要有︰(1)義象兼采。(2)易理備包有無。(3)乾坤二元論。認為六十四卦皆來自乾坤兩卦。(4)太極說。圍繞大衍義的問題解釋了太極,以太極元氣說否定了虛無實體說,拋棄了《易緯》中的太易說和大一神說。易學著作有《周易正義》、《周易正義序》。

683~727 唐朝高僧,天文學家。俗姓張,名遂,卒諡大慧禪師。巨鹿(今屬河北)人為我國佛教密宗之祖。精通天文曆法,並善於吸收漢易中的合理成分,引用卦氣說來解說曆法。曾推《周易》大衍之數,改撰《開元大衍歷經》。開元十五年(727年),製成唐朝最好、亦為當時世界上最先進的曆法──《大衍曆》,其著作有《一行易纂》,另有易學著作《卦議》及《大日經疏》、《大衍曆》、《開元大衍歷經》、《七政長曆》、《心機算術》、《攝調伏藏》、《七曜星辰別行法》、《北斗星護摩法》等。

602~670 唐代天文學家、數學家。665年(唐高宗麟德二年)改訂曆法,後世稱為“麟德曆”。編寫了《晉書》、《隋書》中的《天文志》和《律曆志》,又為《九章算術》、《海島算經》等作過注釋。李淳風又是當時出名的術士,與袁天罡齊名,深為唐太宗李世民所重用,傳說《推背圖》就是他和袁天罡合著的一本預測“天書”。

據歷代相傳,袁天罡與李淳風乃是同窗好友,時常聚首論易,談天說地。並在一起背靠背席地而臥、一個寫一個畫,為後人留下一部神奇的預測天書《推背圖》。袁天罡亦是唐代易學數術高人。只可惜具體生平事蹟及生卒年月,實在無從查考。正史不見,野史亦無,確系易界一大憾事。

唐代經學家。資州磐石縣(今屬四川)人。以經述稱名於當時,為唐代提倡漢易象數文學的代表。撰成繼孔穎達《周易正義》後所出現的又一部總結兩漢以來易學,意在糾正孔疏之偏的。著作-《周易集解》。另著有《連珠明鏡式經》又名《連珠集》、《平湖論》等。

633~730 唐朝佛學家。世稱李長者,太原(今屬山西)人。以《周易》解說佛教華嚴宗的教義。年九十六坐化。著作有《華嚴論》四十卷,《決疑論》四卷,《略釋》一卷,《解迷顯智成悲十明論》一卷及諸偈贊等,並傳於世。

581~682 唐代醫學家。京兆華原(今陝西耀縣)人。注重醫易關係,提出“不知易不足以言太醫”的著名論點,善用《周易》盈虛消息理論來闡述修身防病治病的道理。他的醫學思想充滿了易具醫理、醫為易用的觀點。對後世醫易學影響很大。所著《備急千金要方》及《千金翼方》為中醫重要著作。

唐代易學家。生活年代在孔穎達之後。崔憬易學可說是從漢易轉向宋易之先驅。著作有《易控玄》,已佚。