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生肖與天干地支

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近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表,說明在殷商時代干支紀日已嫺熟自如。之後隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化,它作為充當時間單位的標號,一方面擴大了,用於紀年;一方面縮小了,用於紀時(一日的十二個時辰)。

根據歷史記載及研究證明,生肖是繼“干支紀年法”創立後才出現的,十二種動物是對十二地支的一一對應,以動物作地支標誌。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物,由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相。從中可以看出,十二生肖十二地支是密不可分的。

很久以後有學者發現十二地支的古字裏隱含著生肖的資訊,他們將十二地支十二生肖古字相比較,發現十二地支的古字形與十二種動物有一些聯繫。細緻觀察可以發現其中確有大同小異之處。

東漢許慎說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形,同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文金文中地支字與生肖字有相近之處,令人猜想,十二地支是否就是十二生肖動物的象形字,由於十二地支容易記混,民間便用十二種動物代替,以動物來借代序數符號,與地支相配,成為紀年的符號系統。雖然以上猜想有一定的可信度,但細想一下便可以作出判斷,十二地支不可能是十二種動物的象形字,因為前面已經講到十二地支殷商時已嫺熟使用,而生肖春秋時期才產生的,二者是不同源的。倘若在造字之時,地支便與生肖有關的話,生肖豈不是與地支同時產生了嗎?綜上所述筆者認為生肖的產生晚於十二地支,但與十二地支有著密不可分的關係,生肖是對十二地支的附會,至於選擇了十二種動物作為代替十二地支的符號,又源于古人的動物崇拜心理。