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斗數筆記1常識篇/五術

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五術[編輯]

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[1]指是仙道或是瑜珈術在深山修養鍛鍊身心的術。分為:

養生:主要是用呼吸法、靜坐修養自己的身體,讓自己的身體健壯、謀求健康長壽。

玄典:代表的是老子、莊子等勸人為善的書籍,主要是修養自己的內在,讓自己昇華。

玄典:玄典就是研讀《老子》、《莊子》、《西遊記》之思想,進以清淨自己的心段的精神而達修身養性的一種方法。

修密:藉著意念(是統一精神的行法)或符咒法術,以增強身心的能力階段。

修密:又則是符錄、拳法。

符咒:符咒就是掌握人心,避邪鎮煞,以達保安心思給予人類心靈上的寄託與治療。

符祿:則是藉由一定的科儀、符咒、符紙。請動看不見、靈的力量來幫我們處理事情,常用在開運、安神位、法會、往生法會等。

拳法:拳法就是習練各種武術以增強體魄。拳法則是目前流行的有外丹功、太極拳、瑜珈等。來鍛鍊自己的身心。

養生:是利用「天丹、人丹、地丹」的方法,以造成強身體的階段。

天丹法又叫「築基法」;人丹法又叫「房中術」;地丹法又叫「食餌法」。

簡言之,以靜坐呼吸實行的方法為「築基法」;與異性交接而實行的方法為「房中術」;以膳食或漢方藥物的方法為「食餌法」。

食餌:餌是利用補藥酒及日常飲食以增進體能,治療疾病的一種食療方法。

築基:築基是利用禪、靜座法以控制精、氣、神,進而增進體力的一方法。

丹鼎:利用靜座與呼吸法及食餌法的天地人三法,謀求身心雙方面之化的方術。

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醫又分為,針炙、藥方(方劑)、靈治。

針炙,屬於外來的治療方式。是藉由刺激人體的穴道,產生治療的效果或提升人的潛能的方式。

鍼灸:鍼灸就是利用人的脈絡、氣血循環的原理以鍼和灸來治病。以診斷法四診,而決定証應六十四卦及十二支以鍼灸治病的醫術。

藥方:則是用藥物來治療人的病痛。目前藥方又分為中醫、國醫。

中醫主要是以各種藥的經典如黃帝內經、本草綱目、湯頭歌等傳承下的治療方式。

國醫則是古代皇家御醫流傳下來的,用的草藥,就屬於比較特別。大部分是目前保育或稀少的藥材。

方劑:是使用藥劑治病的術法,又叫做湯藥,以漢方獨特之診斷法四診,是據「實虛、熱寒」等証來治療疾病的一種方術。以求治療人的疾病的治療方劑,又應用易卦去整理藥劑的處方。

靈治:靈治就是利用掌握人的靈體氣脤,因氣行靈體不順導至生病,用大自然來靈治的醫術。如:【收驚】。另一種現代方術稱為【催眠】。靈治則是像是佛教的灌頂、道教的安魂等。

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命就是命理學,藉由紫微斗數、子平八字、星宗來判斷一個人的一生好壞。

紫微斗數:是運用「虛星與天干、地支」的占術,相傳由宋朝陳希夷仙人根據「河圖」「洛書」所創的占術。斗數派別可分為兩大主流:一是以星系為主;另一則以四化為主。星系為主以十四主星所組成六十星系,彼此互相干涉所產吉凶互應,經整理成紫微星訣為論理依據。四化為主以紫微星辰為經,飛星四化為緯,相互對待,互生體用,其論理依據斗數秘儀。

斗數名人:陳希夷

名摶,字圖南,號扶搖子,安徽亳州真源人。

《歷代真仙體道通鑑》記載:「生而不能言,四五歲時,遊戲渭水之濱,有青方媼召置懷中,以乳哺之,從此能言,聰慧過人。」

另云,圖南出生于藥都南二十裏陳家莊,陳家是一大戶,良田千頃,並有陳家塘萬畝荷花,堪稱藥都一富。

八字:凡人的出生都有年、月、日、時,所排出的干支有四柱,一柱二字,所以叫做八字。

子平:就是四柱推命術,與斗數同樣以出生年月日時為基本,算出各天體有關太陽各星座的關係,斷定人的命運。

子平八字推命術:八字推命是運用「天干與地支」八字五行生剋刑沖推衍吉凶的占術。相傳於戰國鬼谷子用《前定命數》取其年干、時干為人論命,由唐朝李虛中整理《李虛中命書》以年為主為人推命,再經宋朝徐子平《淵海子平評註》改以日為人推命依據,後經明朝劉明溫《滴天髓》加以闡微。以生年、月、日、時為基礎,推出十干配合季節論其五行生剋,占卜人之吉凶成敗禍壽夭。

八字名人:李虛中

字常容,中國唐代典型命理學人士,是中國古代命理學的宗師。李虛中出生於中國河南省,祖籍今甘肅省,生於公元761年,死於813年。

八字名人:徐子平

徐居易,字子平,別號沙滌先生,又稱蓬萊叟,五代時東海人氏,通陰陽五行,集八字命理之大成,改以日干為我(日主/命主),查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點。當今的八字推命,皆以子平法為正宗,故八字命學又稱為「子平法」或「子平八字學」。另有一說:徐子平,晉安帝(西元397—418年在位)時,任華陰縣令,棄官學道,隱居武當山砂朗澗鈞台之下,精通星象學,注《珞珠子三命消息賊》,被後代的術士所繼承。常為人針灸治病。隆安二年(西元398年)飛升而去。

星平會海:星平會海就是利用人之八字,以月亮、太陽為中心,來推人之命運的一種占術。

星宗:是運用「實星、虛星與天干、地支」的占術,不但需要天文學的知識使用實星,同時也用到虛星,演算法極為複雜,其論斷先觀主曜,次察身星,當以二十八宿為本,十一曜為用,尊莫尊乎日月,美莫美於官福,貴賤定格,貧富論財,賢愚識其高卑,壽夭究其元氣,此先天之大要。

星宗:是兼顧前兩種的算命方法。

『命』的占術是占卜「人」的事體,因此須以人的「以生年月日時」為基本探求人之命運。其論命方式以紫微斗數、子平八字推命術、星平會海等方式來瞭解人生,以窮達自然法則,進而改善人命運的一種學問。而「斷易推命」、「六壬推命」、「奇門推命」、「太乙推命」這些只能說是占術的運用,並不是【命】的主流。【命】是以推定人的命運,進而達到趨吉避凶的一種學問。

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卜是推算各種事象的方法,分有易、六壬、奇門遁甲、太以(乙)數。

占卜:包括斷易及六壬神課。斷易是以佔得之六十四卦配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉凶的一種方術;『六壬神課』是以占卜時間的十二支、占卜月的季節、占卜日的干支時辰及其衍生之『虛星』來斷某種事物成敗吉凶的一種方術。

選吉:一般可用奇門遁甲或是以天干地支構成占術,以方位為生,來預測事物成敗吉凶之一種方式。

測局:一般可以太乙神數為之,來預測團體所為之事物吉凶成敗。

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相是相事、物、型態的方法。分有面掌、陽宅、風水三大類。面掌為面貌;面相;掌紋;手相。陽宅為家相。風水為墓相。

印相:就是依使用目的來推算印章上,文字吉凶的一種學問。

名相:就是一般所謂的「姓名學」是依姓名的字、音、形、五行、筆劃,來推算姓名的吉凶方術。筆者對於「姓名學」的看法,不同於坊間的姓名學。主要是筆者認為,天格不需加1。另外,對於五行的數字不是以天干數為主,而以河圖數為主。

人相:包括面相及手相二種,面相是以面為中心,以十二地支及星球所構成之理論來推算吉凶。手相是以掌為中心,以十天干和星球間之關係理論來推算吉凶。

宅相:宅相就是陽宅,是以十天干及十二地支之理論來推算房屋之吉凶。尚有玄空、二十四山、三元、二元、飛星等派別。

墓相:墓相就是陰宅,是以十天干,十二地支及易學之理論來推算墓向及位置之吉凶。尚有玄空、二十四山、三元、二元、飛星等派別。

陽宅和陰宅兩項合起來就是「風水學」「堪輿學」。

人相建議書籍:冰鑑

宅相建議書籍:葬經、皇帝宅經。


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