如何拜拜

講在前面

拜拜這一件事情，有中華民族的地方就有拜拜。而且還會因為不同風俗，會有不同的祭拜方式。自西元2000年以來，許多號稱命理專家、大師，又發展出許多祭拜方式。連金紙種類，也有許多新的種類。所以，筆者將把所有的拜拜簡單化，化繁為簡，把一切說明白。至於對錯，不在本篇文章討論範圍之內。

基本原則

1. 左手持香。
2. 統一使用曆法，不要混用。
3. 準備祭拜祭品、金紙、香燭。

拜拜的種類

祭天

古代由皇帝祭拜上天的儀式，現在已經不再舉行。但是，民間部分宗教仍然有各種祭天的儀式。另外，一般人也常常不由自主的進行簡單的祭天活動。像是常對著天空說：「老天爺，請幫幫我。」這一類的話語。

祭神

祭神這一個儀式，源自於人類對未知的崇拜、敬仰、畏懼的情緒。並因為，中國的宗教體系，是一個多神名的體系。於是乎就發展出許多祭拜的各種儀式。同一個宗教、不同的派別，也會有不同的儀式來祭拜同一個神明。再如，現在台灣的宗教已經佛道不分。實在是無法區分何者為佛，何者為道。但這依然不會去影響廣大人們對宗教的信仰。多神教的規範，更顯示出民眾信仰的轉變、以及生活需求。如：沿海地區祭拜媽祖、台灣地區祭拜開漳聖王等。

祭祖

祭祖有慎終追遠的意思。其精神在代表著一個家族的傳承、延續。是中華民族對孝道的一種長久表現。祭祖一般分為，每日早晚祭祖、清明祭祖、逝世周年祭祖等三大類。

每日祭祖的精神在與，延續早晚對父母請安、對父母有尊重的意義。

清明祭祖的意義在於慎終追遠。先祖葬於墓區，除了每日在家中祭拜之外，一年一次的清明祭祖，更是對先祖的一種紀念、對子孫聚集聯絡親情、教導子孫祖先事蹟的大好時光。所謂百善孝為先，豈可疏忽。

祭拜祭品

這是將一般民間常用的祭拜祭品以及祭品意義整理如下：

• 小三牲： 生雞蛋、生魚、生豬肉片[一至三兩]。[祭鬼魅、虎爺]
• 三 牲： 煮熟豬肉一份、雞或鴨或鵝一隻、魚一條。[拜神、祖先]
• 四 牲： 煮熟豬肉一份、雞一隻、鴨一隻、魚一條。[拜神、、祖先]
• 五 牲： 煮熟豬肉一份、雞一隻、鴨一隻、鵝一隻、魚一條。[拜神、、祖先]
• 全 牛： 殺好後未去毛之整隻牛。[孔子誕辰祭祀用]
• 全豬羊： 殺好後已去毛之整隻生豬、羊。[大型祭祀、還願、喪祭 用]
• 五 齊： 冬粉(屬水)、木耳(屬木)、香菇(屬火)、筍乾(屬土)、金針(屬金)。[拜天公、大祭祀用]
• 六 齊： 冬粉、木耳、香菇、筍乾、金針、桂圓、薑、糖、紫 菜、、六種即 可。[拜天公用]
• 山 珍： 香菇、金針、木耳、桂圓、薑、糖、、晒乾素食品，一 般和海味合用。[拜神、天公、佛用]
• 海 味： 食鹽、海菜、海帶、、素食品、一般和山珍合用。[拜神、天公用]。
• 五味碗： 以五只碗各裝五種不同熟食品的祭品。[拜地基主、孤魂、野鬼用]
• 七味碗： 以七只碗各裝七種不同熟食品的祭品，有如油飯、豬肉 酒、麻油雞、湯圓、甜米糕、花生湯、、。[農曆七月七日住家陽台拜七娘媽用]
• 三 果： 以三種不同類的水果，如鳳梨、水梨、橘子。[一般拜拜、祭祀]
• 四 果： 標準四果為春夏秋冬的四樣水果，由於不易購齊，一般 只選四樣水果代之，香蕉．李子．梨子．鳳梨 [招你來旺]。[一般拜拜、祭祀都可用]
• 五 果： 以五種不同類的水果，如鳳梨、蘋果、橘子、水梨、甘 蔗。香蕉． 李子．梨子．鳳梨．橘子 [招你來旺吉]。
• 五 子： 瓜子、花生、核桃、棗子、桂圓。[拜織女用]
• 發 粿： 發財之意。[年節之初末、新神位、一般拜拜祭祀用]
• 年 糕： 年年步步高昇之意。[過年拜神、祭祖用]
• 米 糕： 拜神明求改變運勢之意，拜完食用。
• 湯 圓： 圓滿之意，甜者喜慶、遷新居、新神位拜神佛用，冬至 用甜、鹹 味皆可。
• 蘿蔔糕： 好采之意。[拜神明及一般食用]
• 紅龜粿： 吉祥、圓滿、喜慶之意，種類有圓型、桃型、圈型。[拜神明、祭祀]
• 麵 線： 長壽之意。[祝壽、神明誕辰用]

• 香蕉、李子、梨子、甘蔗、鳳梨：取其諧音，意義為「教你來這旺。」

通用祭拜流程

祭拜禮儀眾多，這裡整理出一個通用的祭拜流程。

1. 祭拜神明宜早上，祭拜祖先宜中午。
2. 由長輩帶領進入寺廟。在家中祭拜者免。
3. 擺放祭品、點燃香燭、金紙。
4. 由長輩主持主要祭祀為主祭者，站在最中央。依次是左後、右後的順序排列下去。
5. 第一個祭拜的爐，在家中為神明爐，在寺廟則為天公爐。
6. 由主祭者帶領晚輩一同上香。開始第一拜。
7. 主祭者，進行第一拜後。開始念誦祭文。祭文範例如下：某某神明在上。信士某某某，生於民國年月日時，家住某某某，於民國某年某月某日攜某某某、某某某前來祭拜神明。
8. 主祭者唸完以上簡短的祭文之後，就可以持香拜第二次、以及第三次。
9. 由晚輩其中之一，收集所有的香，用左手一次插入香爐內。
10. 隨後祭拜的為該寺廟的主神。祭拜方式如第一個爐的祭拜方式。
11. 其次為左方、龍邊的神明。左邊祭拜完畢後，再其次為右方，虎邊的神明。
12. 等待，神明主爐的香，已經燒到二分之一的時候，便可以去燒化金紙。
13. 燒化金紙完畢後，整理祭拜物品。
14. 由主祭者攜全體祭拜人員在寺廟大門外，行禮告辭神明。

祭拜問事

祭拜問事，記住只有向神明，才可以問事。其他的不建議、也不宜。

1. 祭拜時間不限，但宜在大廟、住家附近的福德正神祠。請配合寺廟開放時間。
2. 擺放祭品，點燃香燭。
3. 第一個祭拜的爐依然是天公爐。拜第一拜後念誦。祭文範例如：某某神明在上。信士或信女或弟子某某某，生於民國年月日時，家住某某某，前來祭拜神明。祭文念誦完畢，隨後兩拜，將手上的香以左手持香插入香爐內。
4. 第二個是該寺廟主神。祭文如範例。其次是龍邊的神明、在其次是虎邊的神明。
5. 接著不用等香燒到一半。立即再點三炷香。
6. 立於主神前。祭文內如下：某某神明在上，信士或信女或弟子某某某，出生於民國年月日時，家住某某某，今日信士或信女或弟子身有疑惑，懇請神明指點。然後，把香插到香爐內。
7. 隨後左手持筊(ㄐㄧㄠˇ，音腳)於胸前，將筊拿到神明香爐上方，順時針三圈。此為淨杯。
8. 然後雙手持筊於胸前，立於神明神駕座前。念誦如下：某某神明在上，信士或信女或弟子某某某，懇請神明指點。請賜與三或一個聖杯。
   1. 有得到聖杯，方可繼續。
   2. 沒有得到一個聖杯，就不用再繼續擲杯。此時要思考，自己問的方式是否不清楚。
9. 問完後，要向神明答謝，方可離開。

求籤

1. 祭拜時間不限，但宜在大廟、住家附近的福德正神祠。請配合寺廟開放時間。
2. 擺放祭品，點燃香燭。
3. 第一個祭拜的爐依然是天公爐。拜第一拜後念誦。祭文範例如：某某神明在上。信士或信女或弟子某某某，生於民國年月日時，家住某某某，前來祭拜神明。祭文念誦完畢，隨後兩拜，將手上的香以左手持香插入香爐內。
4. 第二個是該寺廟主神。祭文如範例。其次是龍邊的神明、在其次是虎邊的神明。
5. 接著不用等香燒到一半。立即再點三炷香。
6. 立於主神前。祭文內如下：某某神明在上，信士或信女或弟子某某某，出生於民國年月日時，家住某某某，今日信士或信女或弟子身有疑惑，懇請神明賜籤指點。然後，把香插到香爐內。
7. 隨後左手持筊於胸前，將筊拿到神明香爐上方，順時針三圈。此為淨杯。
8. 然後雙手持筊於胸前，立於神明神駕座前。念誦如下：某某神明在上，信士或信女或弟子某某某，懇請神明賜籤指點。請賜與三或一個聖杯。
9. 得到聖杯後。到籤筒求籤。
10. 小籤筒。

• • 持小籤筒，立於神明神駕座前。念誦所求的事情，反覆唸誦；同時一直搖動籤筒，一直到有一隻籤掉出籤筒之外。
  • 持該籤與筊置於胸前，立於神明神駕座前。請問神明：某某神明在上，信士或信女或弟子某某某，求得某某籤壹隻，請問某某神明所賜予的是否為這支籤，請賜與三個聖杯。
  • 連續三個聖杯後，還要再請問神明，是否還需再抽籤。得到聖杯，則還要繼續抽籤，一直到神明說不用為止。
  • 沒有聖杯，則是在重複抽籤的過程，求得另一支籤後，再詢問神明。一直到神明給予聖杯為準。

1. 大籤筒。因為大籤筒過大，無法搖動，所以改為以雙手拉起所有的籤，一直到有一隻特別突出的為止。或者有兩三隻特別突出者，請依高低順序，依序抽出。

• • 持該籤與筊置於胸前，立於神明神駕座前。請問神明：某某神明在上，信士或信女或弟子某某某，求得某某籤壹隻，請問某某神明所賜予的是否為這支籤，請賜與三個聖杯。
  • 連續三個聖杯後，還要再請問神明，是否還需再抽籤。得到聖杯，則還要繼續抽籤，一直到神明說不用為止。
  • 沒有聖杯，則是在重複抽籤的過程，求得另一支籤後，再詢問神明。一直到神明給予聖杯為準。

問事題目的原則

因為擲杯是由兩個筊，四個面，所組成的。所以，直出來的結果只有兩種。分別為一正一反的聖杯、兩正或兩反朝上的無杯。另有兩平面朝上的笑杯，兩個凸面上的陰杯。所以，在向神明提問事情的時候，最好的問題格式是是非題，而不是選擇題。另外，不是每一件事情需要去請問神明。例如，生病、已經發生的事情等，不必請問神明。而是找不到解決方法的才需要請示神明。 問題範例：

• 請問可不可以...
  • 請問可不可以從事電子業。
  • 請問可不可以給我一孩子。
• 請問是不是...
  • 請問是不是電子業。
  • 請問是不是男孩。
  • 請問是不是家中擺設不適合。

註腳

<references>

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