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元代

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元代

  • 吳澄

1249~1333 宋元之際易學哲學家。究心于理學,尤精于易學,被稱為“經學之師”著《易纂言》複倡象數之學。言經之所以厘為上下,為程頤、朱熹所不及。闡明古義非元、明諸儒空談妙語者可比。著有《易纂言》、《易纂言外翼》、《書纂言》、《草廬精言》、《道德經注》等。

  • 俞琰

1258~1314 琰一作琬。宋元之際易學家、道教學者。精于《易》學,後研求經文,創發新義,自為一家之言。于《易》苦思力索,積平生之力,達三四十年之久,冥心獨造,其論往往超過前人。著《周易集說》、《讀易舉要》、《易外別傳》、《易圖纂要》。曾精研道家學說,著有《陰符經注》、《周易參同契?發揮釋疑》、《玄學正宗》等。

  • 保巴

元哲學家,易學家。字公孟,號普庵。蒙古人。少好學,精易理。在其著《易源奧義》中創立了自己的先天圖式說。其學術思想在當時頗有影響,曾奉詔為皇太子講“易學”。著作有《易源奧義》、《周易原旨》、《系辭》,統名《易體用》、《周易尚古》(已佚),及《進太子箋》。

  • 蕭漢中

元代泰和(今屬江西省)人。字景元。《易》說出自邵雍之學,推闡卦序,頗具精理。著《讀易考源》。明朱升作《周易旁注》,採錄其文,附於末卷,因以得存。 陳應潤元天名(今屬浙江省)人。說《易》認為義理玄妙之談,墮于老、莊;先天諸圖,雜以《參同契》爐火之說,自宋以後,毅然首破陳摶之學。著有《周易爻變義蘊》。其書在宋元人《易》解中,翹然獨秀。

  • 陳致虛

元代內丹家,《周易參同契》重要注家之一。字觀吾,號上陽子。全真道教南北宗的代表人物,影響很大。全真北宗實際創教人王晶號重陽的七傳弟子。著有《周易參同契分章注》、《金丹大要》、《度人上品妙經批註》等。