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一命二運三風水四積陰德五讀書

出自 五術WIKI
(已重新導向自 二運)
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古人流傳下一句話:一命二運三風水四積陰德五讀書。我們先從「命」來談起。

  • 一命:從我們一出生開始就已經決定了我們本身的壽夭愚賢等基本性質。這些是無法改變。也是古語所說的「落土時,八字命。」既然一出生就決定我們的基本命格,那也就是說是不可能改變每個人的命格。
  • 二運:從我們出生後一直到我們往生,這一段人生的路程就是我們大家人所說的運途。運不是不可以改變的,我們可以用許多的方法來改變自己的運途,讓自己在人生的旅途中,更加的順遂。
  • 三風水:所謂的風水不是單單指陰宅,他還包括了陽宅。甚至包含了你身邊的人。舉例來說:許多富商名人,紛紛挑了很多風水寶地作為祖先最後的住所。這樣更加證明陰宅有一定的效果。陽宅所指的是我們所居住的環境。一個良好的環境、生活品質對自己有良好的助力。古代有孟母三遷的美名。今天,則是更多人更加注重自己生活品質。只是目前對於中下階級而言,這兩筆費用是一筆相當大的費用。
  • 四積陰德:這是告訴我們除了風水之外,我們可以從自身做起。最基本就是要有一顆不貪嗔痴的心。其次則是推己及人,將自己的善心、善知識、佛心,推廣給身邊的人。
  • 五讀書:所謂十年寒窗無人問,一舉成名天下知。古代萬般皆下品唯有讀書高。現在的讀書不是指單單包含取得功名。還包含了各種領域的專業素養以及知識。

再論一命二運三風水四積陰德五讀書

在五術或者是方術中都屬於不可改變的部分。所以,俱有確定性;俱有可預測性。借由前人的資料統計出了各種批命的方法。而打開自己運勢的方法,也在這一句話當中。那就是一命二運三風水四積陰德五讀書。增加自己的知識,才會擁有智慧;有智慧還要擁有助人的心,才不會讓智慧用在錯誤的地方;有助人的心,才會規劃出後天美好的環境。--弦庭討論) 2014年6月7日 (六) 19:13 (CST)

補充

雅虎知識提問:

關於”一命二運三風水.......十養生”到底是誰說的

一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養生

上面這句話很多人耳熟能詳,在奇摩知識查詢,每個人都說出自"了凡四訓",本人花了幾天,把"了凡四訓"讀了一遍,該文雖講了許多命,運,風水....,不過有幾個問題:

一,這十項要件,有些並無出現在例如"名","養生"

二,這十項要件的順序,即使出現的,在"了凡四訓"文中的重要性,也不見得是這個順序,例如,積德的重要性,可能高於風水.

以上,請對"了凡四訓"有研究的朋友釋疑

另外,標題的這句話,到底出自誰人之手.

最佳解答:  

「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書..」等的說法,並非源自於袁黃(註:袁了凡本名。)《了凡四訓》之四篇短文(註:原名為《戒子文》;分為「立命之學」、「改過之法」、「積善之方」、「謙德之效」等四篇。);不過,卻也明顯的道出我國民族性「順天命」的修身之道;而我國的這種傳統的民族性,與西方民族喜「與自然抗爭」的要命思惟大不相同。

  中華民族「順天命」的民族性,可以溯及新石器時代晚期,甚至是更早的部落時期;而最具體的實物證據,則是殷墟出土的甲骨文卜辭。即便是到了春秋戰國時期百家爭鳴的時代中,也未見任何一家學說提出「與天抗爭」的思想;而封建時期的專制統治者,也不敢違逆「天道」;故而皇帝老爺所在的皇城,也必須以「順天府」、「應天府」名之;而民間反抗勢力的口號,也必須以「替天行道」為藉口。因此,所謂「順天命」的民族人生觀,就成為我國傳統社會修身養性之基本態度;「萬般皆是命,半點不由人。」的人生觀,也一直傳承至今。

  例如,項羽的《垓下歌》:「力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝:騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。」,董仲舒的「天人感應」說、北宋呂蒙正《破窯賦》:「時也,命也,運也!天有不測風雲,人有旦夕禍福;..天不得時日月無光,地不得時草木不長,水不得時風浪不平,人不得時利運不通。」等;這些一連貫的思維,當然也影響了出世態度濃厚的《了凡四訓》;因此,《了凡四訓》內容的思維,確實提供了「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書..」說法,「承先啟後」的依據之一而已。

  真正首見「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。」的文獻中,並非在史籍或是論文中;而是在清朝文康先生所撰的《兒女英雄傳》小說中的三十八回:「你道安公子才幾日的新進士,讓他怎的個品學兼優,也不應快到如此,這不真個是『官場如戲』了麼?豈不聞俗語云:『一命二運三風水。』。果然命運風水一時湊合到一處,便是個披甲出身的,往往也會曾不數年出將入相,何況安公子又是個正途出身,他還多著兩層『四積陰功五讀書』呢!」;從這段對話中,就可以推敲出當時的民間社會,就已經存在著「一命二運三風水」的說法了;而《兒女英雄傳》依據安公子的際遇,又添增了「四積陰功五讀書」兩項。

  至於後面的所謂「六名,七相,八敬神,九交貴人,十養生,十一擇業與擇偶,十二趨吉及避凶,十三逢苦要無怨,十四不固執善惡,十五榮光因緣來..」等,則是後人陸陸續續添增上去的;目前已經無法考據何人所添矣。

  事實上,流傳在民間的口角,除了前五項「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書」,固定不變外;尚有其他幾種說法:「一命,二運,三風水,四讀書,五積德,六勤儉,七誠信,八樂觀,九勇氣,十知足。」、「一命,二運,三風水,四仁,五德,六讀書,七工,八技,九盤算。」、「一命,二運,三風水,四積陰德,五讀書,六親,七友,八賢妻,九靠努力,十拜拜。」、「一命,二運,三風水,四積陰德,五讀書;六不怨天,七不尤人,八要立志,九努力;十年有成天下知。」..等。然而,還是以「一命,二運,三風水,四積陰德,五讀書,六名,七相,八敬神,九交貴人,十養生,十一擇業與擇偶,十二趨吉及避凶。」的說法流傳最廣,其順序也最值得品嘗體會之。

六愚~2009-10-13


參考資料:

六愚

https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20091012000016KK06374 --冠鋐討論) 2016年5月20日 (五) 22:43 (CST)